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汉服
一、研究背景与研究目的
在全球化浪潮与数字时代双重驱动下,非物质文化遗产的跨国传播路径正经历着颠覆性升级。作为中华文明的重要组成部分,传统服饰文化在东南亚地区的传播已从单一渠道转向数字化手段与深度文化互动的双重模式。随着5G通信、虚拟现实(VR)技术及人工智能算法的持续突破,这种文化传播方式正逐步摆脱地域与时间的束缚,构建起多层级交互性的新型传播体系。
中华服饰文化在东南亚地区的传播呈现出明显的代际差异与技术依赖趋势。年轻一代群体更偏好借助短视频平台和虚拟社群获取文化信息,推动传播模式从静态展示升级为动态互动。与此同时,区块链等溯源技术的引入则为文化元素的真实性认证开辟了全新路径。这些技术手段不仅重构了文化符号的表现形态,更重新定义了跨文化交流的内在逻辑。不过,技术赋能虽在提升传播效能方面取得显著成效,也衍生出了文化内涵淡化、知识产权纠纷等新型议题。
本研究以文化传播学与技术社会学的交叉领域为研究核心,致力于深入解析数字技术如何重塑中华服饰文化的跨国传播机制。研究旨在呈现区块链和虚拟现实技术在文化认同构建中的作用,评估算法推荐与用户共创内容对传播路径的优化效果,并剖析元宇宙生态下文化符号的跨媒介表达策略。借助三维分析框架(技术赋能一文化调适一主体互动),为“一带一路”倡议背景下的中华文化在地化传播提供理论依据与实践指导。

峇峇娘惹服饰
二、中华服饰文化在东南亚地区的传播现状
中国与东南亚地区毗邻,贸易往来与文化交流由来已久。作为非物质文化的重要载体之一,丝绸、织锦等为代表的中华服饰在东南亚地区深受欢迎,也在一定程度上影响了当地服饰文化。有效分析中华服饰文化在东南亚地区的传播历史及现状,能够为服饰文化的跨国传播机制探讨理清思路。
(一)中华服饰文化在东南亚国家的历史与现状
中华服饰文化在东南亚的传播历史悠久,其发展历程可追溯到古代海上丝绸之路时代。作为文明交融的物质载体,得益于贸易往来的频繁以及人口流动的持续,丝绸、织锦等纺织品及其制作技艺逐步扩散至东南亚各国,孕育出了以峇峇娘惹为代表的交融性文化产物。这种早期的传播过程具有显著的自发性与渐进性,背后推动因素主要涉及地域相邻带来的交通便利、佛教文化圈内的审美认同,以及朝贡体系下形成的经济政治互动纽带。需指出的是,华人移民群体在文化传播中起到了核心枢纽作用,他们将中华传统服饰技艺与当地环境和习俗进行融合改造,最终催生出了融合中原文化基因与本土特色的新式服饰,完成了“传承一异变一共生”的阶段性演变。
进入21世纪以来,随着信息技术不断升级,传统信息传播模式正经历着深刻变革。当前东南亚地区中华服饰的传承与传播呈现出一种并行发展的态势:一方面,实体展览、民俗节庆等传统形式依旧活跃,例如马来西亚华人群体在春节期间通过举办传统服饰展示活动来展现中华文化;另一方面,新兴的网络平台和虚拟社群则成为年轻群体接触中华服饰文化的主要渠道。数字技术支持下的网络平台能够实现影像呈现和互动功能的有机结合,让海外观众得以跨越时空界限,直观感受中华服饰背后的文化内涵与制作技艺。这种媒介转型不仅扩大了服饰文化的传播范围,还依托用户生成内容(UGC)机制,催生出了如虚拟展览、数字藏品等新型文化消费形式。
当代服饰文化传播领域现存的核心冲突在于文化本质与创新表达之间的微妙关系。借助人工智能算法,汉服、旗袍等中华传统服饰符号在社交媒体上获得了大量关注,但这类符号的快速流行也使部分文化价值被简化为视觉效果。中华传统服饰作为民族文化的重要载体,其跨文化传播过程中必须同时展现形式美学与精神内涵的统一性。当前东南亚地区兴起的“汉服热”现象虽然在一定程度上提升了中华文化的国际影响力,却也暴露出将传统服饰脱离礼仪传统、过度商业化等新的问题。这种现象揭示了数字时代文化传播的普遍困境—技术效率与文化深度之间的失衡。
从传播主体方面来看,多元化的文化传播网络正在形成。除了传统的官方机构外,东南亚地区的华裔设计师、数字内容创作者以及“Z世代”用户群体正在成为新兴的中华服饰文化传播使者。他们通过社交媒体平台发起汉服挑战等互动项目,将中华服饰文化转化为可参与的社交元素。这种传播结构的变化使文化信息从单一权威模式转向分布式协作模式,但同时也面临着内容碎片化与价值诠释分散等问题。如何借助技术手段构建文化溯源体系以保障核心价值观的精准传递,已逐渐成为亟待解决的关键议题。
(二)数智技术对中华服饰文化国际传播的影响
生成式人工智能(GenAI)技术及其内容应用正在重塑中华服饰文化在东南亚地区的传播方式。这种变化主要表现在传播主体的多样化、媒介形式的深度革新以及文化解析的精准化三个方面,几种因素共同塑造了技术驱动与文化适配相辅相成的新型传播体系。区块链技术的应用为中华服饰文化的溯源过程提供了去中心化的信任保障,通过分布式账本系统记录纹样演变和工艺变迁的关键数据,有效解决了跨境传播中文化本真性验证的问题。而VR技术则突破了实体展示的物理限制,比如新加坡亚洲文明博物馆借助VR技术重建中国明代服饰的穿戴场景,观众可通过虚拟化身参与历史情境互动,这种沉浸式体验显著增强了文化传播的认知深度与情感共鸣。
算法平台通过持续追踪用户消费轨迹,将服饰文化与东南亚观众的审美倾向精准对接。得益于深度学习技术,TikTok等社交应用得以捕捉年轻群体对汉服元素的兴趣点,进而制定个性化的内容推送方案,使云肩、马面裙等中华传统服饰元素在短视频中以碎片化形式高频出现。这种数据驱动的传播模式虽显著提升内容触达效率,却也导致文化符号的表层化风险,甚至出现“视觉冲击优先于文化内涵”的趋势。为了缓解技术效率与文化深度之间的矛盾,一些内容创作者开始尝试构建多维度的内容矩阵,通过短视频引导、长视频解析及增强现实(AR)实景体验的组合方式立体呈现中华服饰制作工艺。
随着AI技术的普及,新型传播模式正在悄然改变传统文化传承方式。2025年推出的汉服AI设计平台能够允许海外用户输入本国传统图案,并由系统自动生成结合中华服饰特色的创意作品。这种交互式创作流程既保留了本土文化特征,又能适应不同地区的审美偏好。在AI技术的加持下,中华服饰文化的多模态转译不仅包括完成语言文字层面的转换,更涵盖了风格迁移算法支持的视觉元素跨文化转码。不过值得注意的是,技术介入可能造成文化符号的过度简化,进而削弱传统手工艺中蕴含的不可复制性及人文关怀。
社交平台的互动模式彻底改变了传播中的主体与客体界限。比如在Instagram平台发起的“汉服挑战(#HanfuChallenge)”话题下,东南亚年轻人通过发布改良版服饰照片,构建了用户创作与专业机构协作的传播生态。这种参与式文化生产虽有效激发了传播动能,却也催生出新的权力角逐——个体创作者对文化符号的再诠释可能偏离核心价值。部分文化组织开始尝试数字水印技术,在鼓励二次创作的同时,确保原始元素的溯源性。
虚拟空间的延伸正在为服饰文化传承开辟出全新领域。在服饰文化体验项目中,海外用户可以通过数字化身参与虚拟时尚博览会,并实时见证丝绸、织锦等技艺的数字化再现过程。这种新型体验突破了现实边界的时间与空间维度,重塑了传统传播模式中的中心化传播结构,并逐步构建起了多节点协同运作的文化共享体系。整体而言,数智技术手段赋予了中华服饰文化以动态互动的属性。

越南博物馆收藏的20世纪60年代的奥黛
三、数智时代中华服饰文化传播机制创新路径
数字技术的飞速发展扩展了中华服饰文化国际传播的广度和深度。基于数字技术,中华服饰文化在南亚地区的传播机制可以得到有效创新。此外,恰如其分的跨文化融合与本土化策略也能够为中华服饰文化在地化传播提供理论支撑。
(一)基于数字技术的传播模式创新
数字技术的迭代发展为中华服饰文化在东南亚地区的传播注入了全新的动力,其价值核心在于传播方式的立体化革新与文化解读的精准化优化。在VR和AR技术共同搭建的沉浸式体验环境下,传统服饰文化传播中的时空鸿沟得到了有效缓解。例如,以三维建模技术构建的明代服饰虚拟展馆,东南亚观众可以通过头戴设备参与历史场景下的服饰穿戴仪式,这种具身互动不仅加深了文化认知的深度,更通过多感官刺激激发了观众的情感共鸣。随着新兴技术的持续发展,其应用范围也已从单向展示转向双向共创,如在AR服饰设计平台,用户可实时将传统纹样与本土蜡染工艺进行混合创作,充分展现了技术赋能下文化融合的创造性转化。
区块链技术的运用彻底改变了文化溯源体系的信任构建方式,借助分布式账本系统记录服饰纹样演变过程、工艺流变轨迹等关键数据,搭建起去中心化的验证网络。这种技术路径有效解决了跨文化传播中的符号误读问题,如马来西亚数字博物馆通过区块链存证技术,为每件展出的汉服数字藏品附加材质溯源及制作工序等不可篡改信息,受众在接触符号表层审美的同时,能追溯其背后的文化语境与技艺传承。这种“技术认证+文化阐释”的双重保障机制,能够为中华服饰文化的本真性传播提供新型解决方案。
算法驱动的内容分发系统借助深度学习技术,可以不断优化用户行为数据的分析模型。如TikTok等社交平台开发的文化传播模型,不仅能精准捕捉东南亚各国居民对云肩、盘扣等中华服饰元素的偏好差异,更能够据此制定区域化内容推送方案。然而,这种以流量驱动的文化传播模式可能导致中华文化内涵变得浮于表面,需通过融合长视频深度解析与短视频精准触达的立体化内容体系来实现平衡。最新实践显示,智能推送系统已能根据受众的文化认知程度自动调节内容的呈现密度和解读深度,从而有效增强跨文化传播效果。
GenAI技术的迅猛发展推动了跨领域合作的传播模式革新。汉服风格迁移系统让东南亚设计师能够输入本土服饰图样,进而生成兼具中华元素的融合设计,这种算法既保留了文化基因的显著特征,又推动了在地化创新的实现。更值得关注的是,前沿实践则聚焦于元宇宙场景的构建,如在“数字织造工坊”项目中,用户可以通过虚拟化身全程参与服饰制作的全流程互动,其行为数据被机器学习分析后反馈至实体工艺优化,最终形成虚实结合的文化再生产循环。这种技术应用方式不仅能够突破传统传播的单向属性,还能够在符号解码环节中嵌入用户共创要素。
社交平台的互动模式正在重新定义信息流通中的主导力量。以汉服创意项目为例,用户自发产出的内容不断激发着东南亚年轻用户群体的参与热情,但这种零散的传播方式也导致了文化阐释权的相互侵蚀。传播方有必要借助数字水印技术,在推动二次创作的同时嵌入官方文化注解,从而构建出既开放又具约束力的传播环境。这种“技术管控+社区自治”的双重机制,可以为如何在创新表达与价值坚守之间寻求平衡提供可借鉴的样本。
(二)跨文化融合与本土化策略
在数字化与智能化技术深刻改变文化传播模式的当下,中华服饰文化在东南亚地区的传播路径正在经历从单向传播到互动式共建的转变。这一变化的关键在于借助数字技术的力量将传统符号进行再创作并融入本土元素,从而建立适应性更强的文化传播体系。通过数字媒介加速文化元素的国际流动,同时借助用户共创平台催生出具有融合特色的新型文化产物,成为跨文化融合发展的重要趋势。以2025年泰国社交媒体兴起的“泰式汉服”挑战赛为例,年轻创作者们使用AI设计软件将宋代褙子纹样与泰国刺绣图案结合,通过算法处理,创造出兼具两地美学风格的虚拟服饰作品,这种由技术手段驱动的文化交融现象,预示着跨文化传播已迈入“算法协作”的新阶段。
本土化策略的落地需要以文化认知框架为基础进行深度布局。借助人工智能分析,能够全面解析东南亚各地用户对于审美取向、宗教传统及消费方式的偏好差异,进而生成立体化适配方案。比如针对印度尼西亚穆斯林群体设计的智能头饰开发系统,能自动将中国传统云纹元素与伊斯兰几何美学结合,在满足宗教规范的前提下实现文化符号的创新转化。这种数据驱动型精细化传播模式有效避免了早期推广过程中因“泛亚裔”倾向引发的文化误读问题,实现因地制宜与技术辅助的有效协作。此外,本土化不仅是内容层面的调整,更涉及传播语境的重构。越南数字博物馆推出的服饰文化虚拟空间项目,通过构建沉浸式场景再现了奥黛演变史在中越海上贸易历史背景下的发展历程,并借助区块链技术记录文化交融的具体时空坐标,最终实现了历史真实性的呈现与当代阐释价值的融合。
技术手段的引入让文化主体的共同管理有了创新性的组织方式。过去以单一权威机构为核心的传统传播模式正被分散创作网络逐步取代,这种网络架构逐渐演变为“专业组织一数字平台一本土创作者”三位一体的合作体系。马来西亚华人协会搭建的“数字纹样库”项目允许民众上传本地化改良设计并经由AI系统筛选后收录进官方数据库,这种开放协作机制既确保了文化表达的规范性,又激发了民间创意的潜在能量。不过,这种多元共治模式同样面临文化产权归属模糊的问题——新加坡汉服元素商业侵权事件暴露了区块链存证与现行知识产权制度间的兼容性不足。因此,破解这一矛盾需要构建跨国界的数字文化认证联盟,借助智能合约实现创意成果收益的自动分配。
在东南亚华人青年群体中推广的数字技术应用,通过三维建模还原祖先衣饰,以口述历史为叙事基础构建互动式文化场景,这种手段既突破了实物保存的技术瓶颈,又借助情感共鸣深化了代际间的文化认同。值得注意的是,技术革新要兼顾数字原住民与老年群体的使用差异,印度尼西亚万隆市推行的混合现实工作坊模式,则将增强现实试穿体验与线下工艺实践结合,为不同年龄层用户开辟了个性化的接触渠道,这充分印证了技术适配性在跨代文化传播中的核心地位。
随着元宇宙概念的普及,文化交融正从传统层面迈入了更广阔的维度。服饰文化元宇宙体验项目可以打造具备实时互动功能的全球服饰交易市场,用户可通过虚拟分身进行设计竞标及虚拟展示环节,其行为数据由AI系统解析后反哺到实体产业领域,形成文化传播与经济发展的双向驱动机制。这种虚实结合的传播模式既延续了历史上贸易推动文化扩散的历史规律,又借助技术手段强化了跨文化交流的深度与广度。未来要实现中华服饰文化的可持续传播,就必须建立一个开放性且标准化的协作框架,让不同文化背景的创作者在平等条件下共同参与数字文明建设,这将成为保障这一目标的关键制度支撑。

旗袍
四、结论与展望
本研究运用“技术赋能一文化调适一主体互动”三维分析模型,探讨了数智时代背景下中国服饰文化在东南亚地区的传播路径创新。研究结果表明,区块链技术的分布式认证系统确保了文化符号的真实传承,VR技术打造的沉浸式场景显著提升了受众的文化归属感,而算法推荐与用户内容共创的结合则重塑了跨文化互动的参与结构。这些技术手段不仅弥补了传统传播体系下的符号解读偏差和代际传承断层,更通过虚实结合的再生产过程催生出具有跨文化基因的新形态。
接下来的研究方向应该聚焦三个核心领域:第一,生成式人工智能的兴起正在重塑文化本体论的根基,尤其在服饰纹样革新中引发的文化原创性争议备受关注,这要求构建兼顾创新与传统的算法伦理标准;第二,元宇宙环境下的非物质文化遗产产权界定问题亟待解决,当前区块链技术与传统知识产权制度间的矛盾难以调和,亟须建立跨国数字文化认证体系;第三,技术驱动下跨代际用户在虚拟空间中的文化参与差异显著,应借助混合现实等新型技术手段缩小年龄层差距。这些研究议题的系统分析,或将为“一带一路”倡议背景下中华文明的可持续传播提供更科学的理论依据与实施路径。
作者:李大鹏 苏州工学院外国语学院副教授、硕士生导师。
基金项目:教育部中外人文交流中心与纺织服装(丝绸)行业中外人文交流研究院2023年度人文交流专项研究课题“互联网+时代利用服饰文化加强中国文化在东南亚地区传播研究”(项目号:YJYY202307)
此文刊载于《丝路百科》杂志2025年第9期