今年4月份，国务院新闻办发布了《新时代的中国青年》白皮书，这个白皮书特别好，解决了长期以来我特别关切的问题。我一直认为五四运动后的100年里，我们对五四运动的国际面向认识不足、行动不足。“五四”一个面向国内，一个面向国际，但是越往现在走，我们国际的面向越缺少。在《新时代的中国青年》白皮书里面，一共有四部分，最后一部分是新时代中国青年胸怀世界、展现担当，讲了三点：更加开放自信地融入世界，展现构建人类命运共同体的青春担当，中国青年的全球行动倡议。我觉得特别好，把国际面重新补上了，要不然中国是一个大国，未来中国与世界的关系要靠青年去做，如果大国青年没有世界观，没有国际面向，这个问题就太严重了，所以我觉得这个非常好。

紧接着来了一个特别重要的问题，就是新时代中国青年世界观的问题，面向国际，这些不仅要在政策上提炼出来，也需要在学术上提炼出来，并且在实践上有一些好的学术指南，可以对标的一些人物、一些行动。今天的活动把读书、青年报告发布与丝路青年结合起来，很好。

我想探讨一下新时代中国青年世界观塑造的几个点，感觉挺有意义，因为你要把它做成世界观，这要几个基本条件。第一，你要永续，不能这个时段是，下一个时段不是。第二，要有共通性，不仅符合中国的国民性，我们的宏愿也要和世界接在一起。第三，具有实践性，能够让国内国际的青年共同实践。

从这几个点出发尝试找一下鲁迅和北京大学的关系，我找到了四条。第一条就是北大校徽的设计，确实是永续的。蔡元培先生请鲁迅设计校徽，没提太多的要求，只说这个校徽设计出来一代一代都要用，不会改的，目前来看北大的校徽就是最简约的，给你很多想象空间，这个校徽就是三个人，三人成众，可以象征着人类命运共同体，可以意味着人的力量。

第二条，他说北大是常维新的。新，包括新文化运动，包括创新，新文化运动对当时时代的创新，根子里面是不断的创新，不是说这个维新完了后面就不维新了，这个新是永续的。我觉得他也提出了国际维度的问题，因为他当时有非常好的国际视野。现在社会发展和那个时代不一样，毕竟百年之后的中国青年和那个时期的青年不一样了，我觉得是一个不断维新的东西，要传承我们这种新的世界观，我觉得这点也是特别好的，可以继承下来。

第三条就是鲁迅对丝绸之路也有认识，有宏愿。他实际上是想走一走，现在丝路青年可以继承鲁迅先生的宏愿。他的宏愿是要理解中国和世界的关系，以及世界发展与他生活的时代的关系。100年过去了，现在的青年也要去找这条路。所以从这个意义上讲，丝路青年要研究的东西很多。我觉得鲁迅先生的宏愿确实是一个特别好的连接点，因为我们讲“一带一路”的时候，讲历史的时候，我们首先想到的是张骞，后来一代一代的人就有所间断了，鲁迅先生的宏愿是很好的连续。而且“一带一路”的原则就是共商、共建、共享，达则兼济天下，要为这个世界作贡献，这一点又跟鲁迅先生所传承的批判精神有关。另外，我也读了一点钱理群的文章，他在社会上最有名的话就是现在大学生的精致的利己主义。我们共建“一带一路”，就是说“一带一路”青年命运共同体是对克服精致利己主义的一种实践，所以这种实践非常重要。

第四条，鲁迅先生如果放到现在是一个什么样的青年，他永远是青年，他是个百科全书式的“硬核”青年。他很“硬核”，这一点也是我们现在中国青年非常缺少的，尤其是现在的国际形势下，“一带一路”面临挑战，如果进行中出现困难的时候，这就得靠“硬核”，就要去努力，而且你要有真本事。这就是丝路青年命运共同体建设的责任感。从世界观的角度，这四条给我们的启示非常大，完全可以把鲁迅和“一带一路”青年命运共同体放在一起。