玻璃茶器在唐宋以前与玻璃酒器、食器混用，以碗形和杯形为主。玻璃茶器与酒器、食器的混用则可以追溯到两汉时期，两汉时期是本土玻璃器的起源时期，饮茶或者是食用茶叶的风尚则是在大约公元前2700年前的夏朝开始出现，早于西周，因而玻璃盛装器皿在两汉时期开始逐渐成为日用食器、酒器时，也可以视为与茶道相关的器皿。也就是说，直至唐宋以前，玻璃茶器同酒器、食器这类盛装器皿的混用经历了秦汉、魏晋以及隋代的更迭，在这段漫长的时间里，玻璃茶器的器型与茶叶食用习俗的变化息息相关。

关于茶器、酒器、食器三者混用时期，作为盛装茶食、茶饮的玻璃器器型目前没有挖掘出盛放有茶叶残渣的考古物料，但从同时期的其他出土物以及文献的记载中不难推断出其器型为碗与杯。关于茶叶的明确记载是在西晋傅咸的《司隶校尉教》中，称为“茶粥”，在陕西的汉阳陵东侧发现的粮食堆遗迹中也包含了一部分的茶叶遗存，所以“茶粥”是茶叶与谷物混合制成的半流体食物。目前考古中发现最早的茶叶盛装器皿是在山东挖掘出的战国早期的瓷碗，碗中遗留有碳化的茶叶，由此可见，从战国时期起，人们就开始以碗形器皿盛装茶叶。战国至隋唐时期的玻璃碗形器也多有出土，2001年，在山西大同七里村的北魏墓群中挖掘出了一件南北朝时期的玻璃碗(见图一)，碗高5.9厘米，口径为13厘米，底径为7.7厘米，口部微侈，宽沿圆唇，与口部相接的碗壁较直，碗腹为球形，碗腹与碗底相接的颈部向内收成沟状，碗底平直呈现饼形；碗腹上方有一圈突出的弦纹装饰；碗的表面较为光滑与晶莹，透明度不高，碗身带有白色的土沁以及制作时所留下的斑痕。该玻璃碗通体呈现蓝色，色彩艳丽，蓝色纯度较高，但是带有一定的气泡，制作精美，从器型的特点上看，是从西方传入的，应为萨珊王朝的制品。

图一：蓝色玻璃碗

图二：网文玻璃杯

图三：淡黄色玻璃茶碗茶托

明清时期的玻璃茶器生产逐渐进入到了新阶段，这一时期的玻璃茶器器型以玻璃盖碗与玻璃渣斗最具代表性。明清时期的玻璃茶器器型的快速发展一方面得益于生产技艺的精进，明朝时期我国的制作工艺就已经较为成熟，到了清朝，官方造办处还设立了专门的玻璃厂，造办处属于内务府所设立的机构，玻璃厂则是造办处下属的数十个作坊之一，所制作的玻璃器主要是皇室御用，皇室对于玻璃器的大量需求促使了位于圆明园的新玻璃厂的建立。另一方面，饮茶方式的转变也是影响玻璃茶器器型并且促进玻璃盖碗与玻璃渣斗成熟的重要原因。在明朝之前，茶叶的形态多为“团茶”，明朝以后，“叶茶”成为主流，大众的饮茶习惯随之改变，以“冲泡法”为主，通过使用沸水直接冲泡“叶茶”。出于对冲泡法的适应以及实用功能的推进，在茶碗上增添碗盖能够避免饮茶时茶叶进入口中的局面，同时可以起到保温和洁净的作用。明代虽然茶器多以陶瓷制品为主，但到了清代以后，玻璃茶器尤其玻璃盖碗与渣斗的器型颇为流行，深受皇帝与贵族喜爱。

清代以后，玻璃盖碗是饮茶所用的主要玻璃器具之一，同时也有玻璃所制作的渣斗。盖碗的器型独特，整体包含茶碗、碗盖和底托三个部分，三个部分在中国传统文化中暗涵巧思，由于盖、碗、托三个部分上下依次排列，因而被中国人喻为天、地、人的文化精神。清朝时期的玻璃盖碗茶器制作已经极为成熟，制作精美，器型优美，北京故宫博物院藏有清中期的一件“浅蓝色透明玻璃盖碗”(见图四)，这件盖碗是以吹制技艺制作的，碗口部分微微向外撇，碗身上大下小，腹微收，碗壁为弧形且微下垂，底足较小，为实心圆饼状，碗盖则为盘形，盖纽呈圆饼平顶状，可以安稳倒置；玻璃盖碗表面与内壁皆光滑，线条流畅无凸起或凹陷，壁薄如纸；整体透明度较高，呈现浅蓝色，以氧化钴发色，色彩淡雅，光泽晶莹。北京故宫博物院共藏有四件。渣斗也是清代玻璃茶器的代表之一，虽然玻璃材料的渣斗较少，但制作精美，可见制作技艺的高超。北京故宫博物院的藏品中有一件“黄色玻璃菊瓣式渣斗”(见图五)，以模吹技术制作，敞口、束颈，腹部外鼓，底部为圈足；表面经过打磨较为光滑，斗身形制似菊花，共有十六瓣，底部也以菊花形装饰；整体为不透明的黄色玻璃；器型秀美，色泽细腻。

盖碗形制的玻璃茶器是清代茶器中的特色，盖碗形制的茶器是由传统的茶盏进一步演化而来，主要是在功能上进行了改进，其加盖的形式能够起到保温和保洁的作用，这是清代饮茶方式的进一步改变，除去精神上的追求外，对使用功能的要求更高。玻璃渣斗形制器的出现，则是得益于清代前中期经济的快速发展以及对外的贸易往来，使得玻璃生产技术迅速提高。

现代玻璃茶器得益于工业生产技艺的快速发展，其精度与质量更高。中川政七商店有一款多用耐热玻璃茶壶(见图六)，在实用性的设计上做到极致。设计师岩井先生很好地利用了现代高精度的器械与辅助手段，其设计主旨在于方便清洗与保养。这把玻璃茶壶口径较大，壶身下垂，直壁直口，其口部的切割与弯曲程度皆为火上调整而成；壶盖部分也经过了精心的设计，贴合面之间的尺寸吻合程度很高，便于拿取；滤网部分采用了螺旋式的金属网，既能有效过滤茶叶渣，又方便拆洗；手柄部分则是以竹根材质制作，坚韧耐用，与玻璃材质的壶身础撞时也无声响；整体极为标致与坚实，由于精心设计的细节而别有趣味与魅力。舆山堂的设计师高俊杰曾制作有不少的仿古玻璃茶器，其中有一款琉璃盏(见图七)的器型就是复刻于唐代法门寺地宫出土的玻璃盏，器型整体与法门寺地宫出土的浅绿色透明玻璃盏相似，大小上略有差异，质感上则与古器大不相同，盏壁分布有细小的气泡；颜色上以渐变的绿色为主。虽为传统器型，但既有古味，又有当代的风韵。此外，茶杯、公道杯、茶洗、茶漏等器型皆有仿古器物的生产或现代工业化生产的突破。